中国是什么,自己是不是中国人,爱国如何定义?

0 2月 前
中国是什么,什么是爱国

Youtube:

视频文稿(与字幕略有出入,未修正):
中国,维基百科定义:古代华夏族发源于黄河流域的中原地区,以为居天下之中,故称其地为中国。后各朝疆土渐广,凡所辖境皆称为中国,亦称中华。关于中国或者中华的定义,传统上我们认同中国是一个文化概念,现代中国又是一个政治概念或者地理概念。现代政治意义上的中国,通常指中华人民共和国,包括中国大陆地区,港澳特别行政区,以及中华人民共和国主张的台澎金马地区。台湾地区现行宪法把中国定义为中华民国,主权主张一度包括已经独立的外蒙古,现在仍然包括大陆地区,港澳地区,以及中华民国治权下的台澎金马地区。国际上,全世界约200个国家和地区,绝大多数承认中华人民共和国为中国的唯一合法代表政府,认同一个中国原则,承认台湾为中国领土。承认中华民国的国家和地区仍然有十几个,但都是一些小国。世界主要大国都与中华人民共和国建交,但美国等一些世界强权,在官方承认一中原则的情况下,又声称支持两岸维持现状,反对单方面改变现状的举动。

历史上有著名的华夷之辩,把中国称为华夏,其他文明为蛮夷,区分华夷的标准,主要是文化,而非政治、地理或者民族,韩愈《原道》曰:“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。意思是,诸侯如果使用蛮夷的礼仪风俗,就把他当做蛮夷,蛮夷如果使用中华礼仪风俗,则把他当做中国人。近代中国把少数民族加华夏文明的主体汉族放在一起,称为中华民族。抗战电影中,我们看到牺牲将领的追悼会上,常有“光我华族”的横幅。汉族是中华民族的主体民族,但是汉族不等同于中华民族。

慈禧太后有一句名言:“量中华之物力,结与国之欢心”,慈禧太后是满族人,但她也是中国的掌舵人,在她心中,她也是中华的一份子。事实上,当年太平天国暴动,太平天国领导都是汉族人,但是几乎所有的汉族有识之士,包括曾国藩,左宗棠,李鸿章这些名人,都坚定支持清廷平叛。原因很简单,太平天国虽然是汉族人领导,但是所到之处,摧毁宗庙,涂炭生灵,他们用拜上帝教这个邪教来蛊惑教众,把中华文化毁坏殆尽。满清尽管已经腐朽不堪,但是他们仍然尊从孔孟之道,维持科举,那他们就是中华正统。因而曾、左、李都是为维护中国而战,其中曾国藩更是被很多后世豪杰尊为王阳明之后的又一圣人。多少年后,当红卫兵们拿着红宝书毁坏历史古迹,摧毁文物的时候,这些人所代表的的邪恶,是中华所不容的,任何与之抗争的人,都是堂堂正正的中国人。抗战之中,著名的江桥抗战指挥官马占山,就是满族人,身上还流淌着蒙古族血液,他不仅是中国人,还是中华民族的英雄。开国大将粟裕,与林彪元帅并列为中共两大战神,常凯申有一半的段子是被他打出来的,曾有“土木不及一粟”的美誉,他其实是侗族人,不过他在中国历史上留下了自己浓墨重彩的一笔。

讨论一:是不是中国人?

现在有很多少数民族已经基本上完全汉化,比如满族、朝鲜族等,除非看身份证,否则你很难将他们与汉族区分开来,大名鼎鼎的歌星那英,著名演员、导演吴京,都是满族人。也有一些民族保留着自己的语言文化习俗,与汉族区别明显,比如维族、藏族等。但他们都是中华人民共和国公民,因此从政治或者地理意义上,他们肯定是中国人。

老王有一个朋友是马来西亚人,对中国有感情,你问他是哪里人,他的回答是:我是马来西亚华人。他说着一口流利的汉语,虽然有点台湾腔。他和我们一样过中秋,春节,元宵,家里贴对联,吃汤圆,英雄联盟中国和韩国比赛,他内心是强烈希望中国队赢。他确实不是中国公民,但文化上,我们认同他是个中国人。因为他说汉语,遵循中华礼仪风俗,内心认同中国,他如果说自己是中国人,那他就是,这就是文化意义上的中国人。我们一起开车去西藏游玩,和藏民们一起的时候,你觉得我的内心,是认同他这个马拉西亚华人更多一点,还是认同西藏同胞更多一点呢?政治意义上来讲,藏族同胞是绝对的中国人,但文化认同,往往会更深入人心,我身边的这个马来西亚华人,与我沟通不存在任何问题,我从来不会把他当做外国人,或者少数民族,和他一起游玩很随意,不用考虑冒犯他的风俗文化。对于我这个江苏人而言,他和一起出游的广东人,重庆人一样,就是个外地的中国人。

同样的道理放到新加坡人身上,也是成立的。我们认为,新加坡主体民族是华人,而且大多数是汉族人的后裔,如果他们认同自己是炎黄子孙,说一句自己是中国人,热爱中国文化,也是可以的。来中国游玩,也没什么人会刻意把他们与自己区分开来。他们在政治意义上首先是新加坡人,效忠新加坡,文化意义上他们可以称自己是中国人。这与在美国、加拿大、新西兰、澳大利亚等国家生活的华人是一样的。他们唱一首《我的中国心》,讲几句自己是中国人,寻找一些对中国的心理或者文化上的认同,是合情合理的。他们有资格称自己是中国人,当然如果他们以中国为耻,反感中国以及中国文化,和中国严格划分界限,那么他们就是马来西亚人,就是新加坡人,就是美国人,这也是合乎情理的。所以在是不是中国人的问题上,主观认同很重要。

政治定义和文化定义上的中国人,可能会发生矛盾。比如李登辉,他是中国人吗?李登辉是中华民国总统,政治意义上他是中国人,持中华民国护照。地理意义上他是台湾人,生活在台湾岛内。不过李登辉心理上认同自己是日本人,或许他不该姓李,应该姓渡边,田中,山本,竹下之类的。那么我们对他如何定义呢?这个时候我们可以找一个韩国人或者日本人,问他,李登辉是日本人吗?我想大多数人给出的答案不管是中国人还是台湾人,他肯定不是日本人。可见族群认同,国籍认同,不仅是要自己主观感受如何,别人如何客观看待,也很重要。

香港人,澳门人是中国人吗?我想绝大多数香港人和澳门人的身份认同很明确,他们是中国人,持中华人民共和国香港澳门特别行政区护照,在心理和文化上也认同自己是中国人。不管香港有多大的动乱,对中共的政策有多大的不满,这个认同还是主流的,港独,希望回归殖民地时代的人,还是少数。这一点和台湾,是有很大区别的。

那么台湾人,是中国人吗?如果你在台湾街头随便抓个人问,你是中国人吗?蓝营的人可能回答,是,因为祖先来自大陆,自己说汉语,写汉字,持中华民国护照,认同中华民国。绿营的人可能会说,我去,我是台湾人,台湾中国,一边一国。如果你问,你是台湾人吗?无论蓝绿,都会回答,是,我是台湾人。这就是地理认同。台湾人去美国游玩,地铁上一个白人大妈劈头盖脸冲着你嚷嚷:Go back to China!你上前和她解释,I am not Chinese, I am Taiwanese!你觉得有用吗?她会立刻补上一句, Who cares, you Fword China man. 美国有的人连Taiwan 和Tailand都分不清,他会在意中华人民共和国以及中华民国的区别吗?日本殖民台湾时期,在政府机关效力的台湾人,日本人会觉得他们是自己人吗?妈祖是大陆人人,闽南语或者说台语也是汉语方言,大家也是姓张王李赵,而不是松下 藤田,毕竟世界上不存在台湾共和国这个地方,只有中华民国。不改国名,不改护照,不改文化,争论自己是不是中国人,实在是没有意义的。

讨论二:什么是爱国?爱国应该由谁来定义?标准是什么?
回到之前提过的张灵甫祭奠事件,粟裕的儿子认为民众在孟良崮革命圣地,祭奠张灵甫是对革命烈士的亵渎,这种行为应当被禁止。但是大陆网友清一色反驳他,张灵甫是抗日英雄,为什么不能祭奠他?一个国家如果连民族英雄都不能自由祭奠,将来如果再次发生对外战争,还有人肯为国而战吗?这里面牵扯出一个很重要的争论,那就是爱国与爱党是不是一个概念,爱国是否就一定要爱党。就现实意义上讲,中国共产党是中国的唯一执政党,中国共产党在很多场合下就代表了中国。尤其是中国人民解放军由中国共产党缔造、领导,代表中国参加了49年以后的所有对外战争,在中国,党和国,高度重合。但中国共产党作为一个党派,也必须遵循中华人民共和国宪法。国家利益,肯定是在党的利益之上。中国共产党自己的宣传中,经常包含爱国爱党的字样,可见爱国与爱党不是一回事,如果这两个概念等同,为什么要分开宣传呢?

国共第一次内战时期,蒋介石把红军赶出苏区,开始2万5千里长征,蒋介石可以宣称红军是叛军,中共是反政府组织,但他没有权利宣称中共叛国。中共不断呼吁停止内战,联合抗日,为什么大多数国民认同?因为九一八之后,东北丢失,华北危急,中华民族处于生死存亡关头,你蒋介石就是有天大的理由,都不该打内战。后来西安事变爆发,蒋介石被张学良、杨虎城扣留,被迫答应停止内战,联共抗日。我们可以说张学良、杨虎城背弃国民政府,是叛徒,但我们能不能说他们叛国,张学良的行为无论后世怎么评价,他的口号,停止内战,联共抗日,是符合中华民族整体利益的。事实上,抗战期间,大批中共军队潜入敌后,发展实力,导致国民政府在抗战胜利之后丢失大陆,吃了大亏,但是客观事实。但这些敌后根据地也极大牵制了日军,为抗战胜利贡献了相当的力量。中共是西安事变的受益者,中国也是。

那么马英九是爱国人士吗?马英九是中华民国总统,中华民国与中华人民共和国是政治对立实体,但是马英九先生所作所为,基本上符合中华民族的整体利益。遏制台独,推进两岸交流,维护两岸和平。马英九先生对中华民国尽忠职守,尽管他不效忠中华人民共和国,他也不效忠中共,他只效忠中华民国,但他也是一位爱国人士。我们假设两岸在马英九时期爆发战争,马英九战死,我们能说他叛国吗?为中华民国而战,从中华人民共和国的角度来看,是敌人,但我们不能说他叛国。就像内战时的国军名将,杜聿明、王耀武、黄百韬、胡琏、邱清泉等人,这些人给予中国重大杀伤,但他们在抗战中,又都是不折不扣的民族英雄,我们提到这些人,内心的敬佩是大于敌意的。事实上,即便是提到邱清泉这样疯狂的反共人士,中共官方也没有好意思特别抹黑,仅仅给了个邱疯子的外号。

我们再看,蔡英文爱国吗?蔡英文首先,她不大认同自己是中国人,她的行为是捍卫一个不存在的实体:中华民国台湾。中华民国是一个政治词汇,台湾是一个地理词汇,是中华民国的一个辖区,中华民国台湾是一个让人难以理解的复合,好比中华人民共和国上海,直接叫中国伤害,或者上海不就行了?上海是一个国家吗?一个宣誓效忠中华民国宪法,却不认同中华民国的人,内心是十分矛盾的。政治话题老王不想去评论,客观事实而言,她不爱中国,她也不太效忠自己的国家。如果将来有一个叫“台湾共和国”的国家产生,那么她属于革命先烈,会被台湾人铭记,如果台湾被大陆统一,她就是台独顽固分子。行政院长苏贞昌呢?如果说蔡英文还能用政治理念来解释她为什么不效忠宪法,不认同中华民国,苏贞昌这个人就根本无法用政治眼光来看。苏贞昌曾经对神灵发誓,不再出来选举,但是为了当上行政院长,他又违背诺言。一个连神灵都欺骗的人,压根是没有信仰,人格破产的人,你觉得他会在乎自己爱不爱国吗?在这一点上,他比赖清德这样的“务实的台独工作者”差远了。赖清德起码是一个有政治理想的人,被蔡英文的1450攻击的时候,他也为了民进党的利益,退出了党内选举,拥护蔡英文,他用自己的实际行动,为民进党夺取政权做出了贡献。如果将来真的有台湾共和国,他一定比苏贞昌这样的政治秃鹫更受人尊敬,如两岸统一,人民对苏贞昌这种小丑,一定是充满鄙夷,对赖清德这样的人,尽管是否定,但内心还是认为,有种,希望如果两岸有战事,赖清德不要逃跑,以实际行动证明自己。

所以综合来看,爱国,这个国,指的是中国。中国不属于某个人,某个群体或者某个政党,而是属于全体中国人,爱国不是谁的专利,标准应当由全体中国人定义。谁尊重历史,维护民族利益,弘扬民族文化,谁就是爱国,谁歪曲历史,背弃民族利益,破坏民族文化,谁就是叛国。按照这个标准,我们认为,太平天国这个邪教组织就是叛国组织,文革时的红卫兵们和某些政治群体,就是民族罪人。我们爱的中国,是一个有五千年历史的华夏文明化传承下来的中国,而不是从境外传入的某些政治理念下的中国,我们心目中的中国,不需要把两个德国人,两个俄国人的画像,挂到重大场合。对马恩列斯这样的外国人,我们尊重他们的思想,但他们与我们爱的中国,没有半毛钱关系。尤其是屠夫斯大林,亲手分裂了外蒙古,我们爱的中国,要和这种民族敌人彻底划分界限。我们也看到,中国共产党经历了几代领导阶层交替,早已摆脱了共产国际,苏联等外国组织的影响,坚定地走上有中国特色的社会主义路线,坚持国家民族独立自主,为了维护这个地位,中国不惜和美国、苏联等强权对线,在这一点上,是符合主流民意的。

讨论三:反共是不是反中?
我们假设在大陆有个人在街上举个牌子反共,他会立刻被抓起来,罪名很简单,就是企图颠覆政府。这个在法理上说得通吗?说得通,因为中国共产党是中国的唯一执政党,中国共产党的执政地位是经过法律授权的,你反共,自然就是颠覆政府。当然了,这里肯定会引发一大堆争论,我不是法务专家,我只是陈述这个事实。在大陆,是不能反共的,反共就是反中,颠覆政府。在港澳地区,这个稍微有点区别,我们经常在新闻里,看到香港的游行队伍打出反共的旗号,每年六四这些人还会给中共上眼药水,这样的行为一般没有被追究,因为在香港,并非中共执政,虽然中共对港澳的控制,是十分稳固的,但是对这样的行为持比较开放的态度。大陆人看待香港的这些行为,有相当一部分人认为是胡闹,但大部分人持开明态度,认为这是他们的自由。以反送中为例,学生们反共游行的时候,大陆人只是觉得他们没文文化,缺乏历练,一个法律问题要扯政治,但也都还比较包容,这是他们的政治诉求,没多少人在意。可是反送中愈演愈烈,越来越多的打砸抢烧行为发生,有的人把港独标语和殖民地旗帜混入游行队伍,侮辱国旗,殴打平民的镜头传入大陆,大陆民众就集体气愤,认为港府太过软弱,如果不能控制局势,应当从深圳调武警过去镇压。在反送中持续几个月后,大陆政府在强大的民意压力下,采取强硬态度镇压香港游行示威,这期间其实是有一些犹豫的,要不要响应民间呼声,派遣武警过关,在大陆内部是有激烈讨论的。但最后还是港府出面,由香港警方收场。大陆的民意之中,对待反共问题,并非铁板一块,但对待反中行为,是意见一致的。需要指出的是,共产党在大陆有不少反对的声音,也有不少异议人士言论自由被限制,这是客观事实,但大陆民意总体上十分支持共产党,这个问题我们不用争论,原因复杂的很,主要是大陆民众渴望稳定的环境,中共执政效率老百姓总体满意。所以国外反共的时候,往往会激怒大陆民众,这绝不是共产党往自己脸上贴金。你说这是教育的结果,洗脑的结果都行,但要给十几亿人集体洗脑,在大批人可以翻墙,看到西方媒体的情况下,你觉得可能吗?

就台湾而言,大陆翻墙的人中,有很多人喜欢看台湾的政论节目,这可以说是台湾媒体最后的有吸引力的产品了。因为在大陆地区,缺乏这样的节目,这是台湾在华语世界的特产。都是国语,大家可以无障碍沟通,大多数大陆人无需任何适应,可以看懂繁體字。我们喜欢看台湾的政论节目,不正是因为有很多话台湾媒体可以讲,大陆不可以吗?也就是说,台湾媒体提供了我们听不同声音的平台。但是为什么政论节目看多了,大多数达大陆人居然变得更爱国,更支持共产党了呢?那是因为大陆媒体虽然不能自由谈论很多禁忌话题,但总有方式委婉表达,大陆媒体在总体上对张口就来,胡编乱造的信息是十分忌讳的,人民日报因为几十年前的亩产万斤到现在还被人耻笑,除了党政机关老百姓也不看他们的新闻。央视的新闻联播因为假大空,格式化报道,早变成了老年人专利,中年以下的人已经基本不看电视了,他们大多数通过网络媒体接收资讯。相对而言,大多数大陆人,接触的资讯,是较为客观的,他们有基本的辨别能力。台湾的媒体在讨论大陆话题时,经常带有明显的偏见,误导,甚至歧视。以榨菜哥黄世聪为例,他本人对大陆我想是有基本认知的,但是为了节目效果,要说大陆人都吃不起榨菜。台湾媒体在大陆疫情爆发时,以一种幸灾乐祸的心态大肆污蔑大陆方舱医院,然而一年后就自己被疫情攻陷,惨遭打脸。台湾媒体中绿营占主流,为了政治需要,经常把大陆描述的很不堪,他们做这些事的时候,并非单纯是为了反共,反对极权,而是对中国大陆的整体敌意。中美贸易战之后,台湾媒体集体高潮,中国崩溃论甚嚣尘上,让大陆人十分不解,中国崩溃对台湾有什么好处?免于被统一?大陆如果要强行统一台湾,需要等到国力超越美国吗?大陆如果面临崩溃,对台湾动武不正是中共化解内部矛盾的最佳手段吗?透过台湾政论节目,大陆人也了解了台湾的政治游戏规则,了解了台湾民主乱象,对比了国民党、民进党和共产党,更加坚定了他们对中共的拥护。所以这又导致,反共与反中,在某种程度上被等同了起来。

跳脱两岸,视角放到国际上,BBC、CNN等西方媒体因为中国崛起,捏造了大量假新闻抹黑中国。其中BBC关于新疆问题的大量不实报道,被实地调查的西方自媒体揭露,做成很多视频放在油管上。其阴间滤镜更是被各大博主效仿,一时间造成了破鼓万人捶的态势。中国人对西方的双重标准,捏造事实相当愤怒。而这些西方媒体,把反共和反中纠结在一起,为了抹黑中共,给中国捆绑了太多的假消息,报道中国往往经过虚假滤镜,选取负面镜头,这样的新闻报道只能让那些期待中国崩溃的反中人士高潮,激化中国与西方世界的矛盾,并没有什么正面作用。这样的报道也给西方世界的决策者们传递了很多虚假信息,让他们对中国的局势产生误判,认为中国就像是一间破房子,只要往门上踹一脚,中国这栋建筑就要垮掉。西方政府一边指责中国政府掌控媒体,一边对BBC是英国官方媒体视而不见,一边指责中国信息不透明,一边又被大量证据证明新闻造假,在他们和中共扯来扯去的过程中,大多数中国人认清了西方媒体对中国的态度,不是反共,而是反华。西方媒体对一带一路的大肆负面报道,造成了一带一路沿线国家对中国的第一波政治反弹,新加坡一开始对一带一路持反对态度,马来西亚政府更替之后,新政府也对一带一路工程态度摇摆不定,但是中国对一带一路,东盟国家的基建投入,是真心实意的,很快做出了成效的,在实际经济效应的证明下,新加坡开始全力支持一带一路,马来西亚政府重新回归,中国的铁路修到了老挝,正在往柬埔寨、泰国、马来西亚、新加坡挺进。中国东盟成立了RCEP,东盟成为中国第一大贸易伙伴,用实际行动回击了西方媒体。造谣抹黑,毕竟不如实际行动有力。西方媒体的伎俩,在中美第一回合交手之后,将逐步破产,以维护自由民主人权,反对极权统治为幌子,围堵中国正常的经济活动和对外交流,将完全失去效果。一些境外反共人士,比如轮子,比如六四分子,他们为了生存,接受西方世界的金钱支持,自然要做出成绩,整天以跳大神的方式诅咒中国崩溃,更是加剧了大陆人对境外媒体的反感。

其实中国大陆内部,反对中共的声音不是没有的,对中共持批评态度的异见人士,也不缺乏。但是中国正好处于和美国竞争的历史关头,西方媒体对中国的持续造谣抹黑,让反共和反中混在了一起,大陆民众看到反共言论,第一反应就是这又是反中伎俩,要么不予理会,要么出面反击。可以说,西方给中国的压力越大,中共在国内的地位越稳固,很多对中共的批评意见,在国家民族利益面前,都暂时放低了声调,毕竟中国人可以切身感受到,美国对中国的关税战以及科技打压,军事恫吓,不是针对中共,而是针对中国。其实他们真的很想告诉西方这些反共反华媒体,能不能消停点,再整下去,国内怕是没有反共的声音了。

说到这里,有些观众会问,那老王你呢?你是中共的粉丝,还是反共人士?我对这个问题其实完全不避讳,我是中华人民共和国公民,我爱国,维护中华人民共和国国家利益,维护中华民族整体利益。我反对台独,支持中国强硬对抗西方世界的打压,恫吓。但是我不是中共的粉丝,我对中共的很多政策,对中国的很多现状,是持批评态度的,我以前的视频中谈到了一部分,我也会在以后的视频中逐步展开更多。但我本人不反共,因为反共在大陆违法,我也不认为中国短期内能找到比中共做得更好的替代政党。对于台湾同胞,我觉得应当尊重别人选择的生活方式,尊重别人不愿意被统一的心理,理解对岸对中共的排斥心理,只要不搞法理台独,我们应当以一种开放的心态正视中华民国政府还存在的客观事实,正视中华民国政府对台澎金马地区的治权。两岸应当先加强经济以及文化交流,大陆先把北上广深,广东江苏这些沿海地区建设成为全面超越台湾的示范地区,推动中国的经济总量全面超越美国,人均GDP进入发达国家行列,科技以及军事上取得对美国的局部优势,整体均势,以强盛的经济实力,文明开化的生活方式,去改变台湾的民意,增强海外华人对大陆的文化认同,一起营造一个属于全球华人的新世纪。对岸的同胞,也不用纠结自己是不是中国人,如果真的十分向往台湾独立,那就为之付出,从现在开始整军备战,恢复征兵制,加强训练,深挖洞,广积粮,大家战场见。如果不愿意战争,就要明确自己的底线,不做无谓的刺激大陆的行动,不搞法理台独,不要在中美竞争中选边站,让大陆专心和美国竞争,以结果说话。大陆同胞们,对美竞争,复兴华夏,是更为急迫的任务,如果不能赢得对美竞争,我们又统一台湾干什么呢?就为了看地图的时候心理舒服一点吗?两岸同胞应当以发展的眼光,静待国际局势变化,把问题交给时间和历史。我相信中华民族有着五千年的历史,炎黄子孙有足够的智慧避免战争,携手共进。

发表评论

首页门户导航动态群组
论坛首页创业帮自媒体挨踢协会
墓志铭疯人院中年危机搜索